基本介紹
張文義 (1978 - ), 男, 雲南大理白族人, 中山大學高層次人才計劃引進, 副教授
學曆背景
2013 博士 伊利諾伊大學香槟校區（University of Illinois at Urbana-Champaign) 社會文化人類學
2007-08 認知神經科學培訓 伊利諾伊大學香槟校區貝克曼研究所(Beckman Institute)
2004 碩士 北京大學 社會文化人類學
2001 學士 雲南大學 物理
研究方向
醫學人類學，心理和認知人類學，神經人類學 (neuroanthropology)；景頗族，中國，東南亞;
艾滋病與毒品，心理健康與階層形成，環境變化與健康，中醫，替代醫學體系中的生命能量和人類意識，西南少數民族醫藥體系；文化與認知，科學、宗教和醫學體系的互動，記憶與曆史，時間空間的文化内涵，環境和自然的文化模式；
科研項目
1. 2016 國家社科一般項目 “兒童健康與農村消費的人類學研究”
2. 2013 -- 至今 合作研究項目“自然的文化模式的跨文化研究”, 美國國家科學基金會
研究成果
學術專著
2012 Thomas J. Anastasio, Kristen Ann Ehrenberger, Patrick Watson, and Wenyi Zhang （按姓氏字母順序排名）Individual and Collective Memory Consolidation: Analogous Processes on Different Levels. M.I.T. Press.
專著章節
2019 “Flowing Between Certainty and Uncertainty Rhythmically：Spirit’s Power and Human Efforts in a Kachin Cultural Model of the Nature in Southwest China.” In Cultural Models of Nature: Primary Food Producers and Climate Change. Edited by Giovanni Bennardo. Oxford: Routledge. Pp. 247-263.
2017 《田野一個月，發現心中最美的人類學》，載《武陵縱歌：人類學田野筆記》田阡 編著 新北：華藝學術出版社，第xv - xxxvi頁。
學術期刊論文
2020 《人類學四個基本問題與中國西南民族志探讨的新形式》，《原生态民族文化學刊》2020年第12卷第1期，12(1):35-48. 【《高等學校文科學術文摘》2020年第三期，第125-126頁】
2019 《景頗鬼雞是什麼味道？人類學三次元視野下的記憶、想象與味覺經驗的不可言說》，《開放時代》，2019年第5期，第190-203頁
2019 《漲縮的時間，同構的空間：中國西南景頗世界的欲望，想象與記憶》《中山大學學報》（社會科學版），2019年第4期 （中國社會科學網全文轉載），59（4）：142-152
2017 《社會與生物的連接點:醫學人類學國際研究動态》，《醫學與哲學》，2017年第38卷第10A期（總第570期），第39-42頁
2017 《文斯理與内外交織的人類學方法》，《西北民族研究》，第一期，第90卷,第68-72頁。
2016 “Healing Through States of Consciousness: Animal Sacrifice and Christian Prayer among the Kachin in China.” Medical Anthropology 35(2): 119-131.
2014 “Bearing the Decline of Animal Sacrifice: Enhanced State of Consciousness, Illness, Taboos, and the Government in Southwest China.” Anthropology of Consciousness 25(1): 116–140.
2013 (Wenyi Zhang and F. K. L. Chit Hlaing) “The Dynamics of Kachin “Chieftaincy” in Southwestern China and Northern Burma.” Cambridge Anthropology 31(2):88-103.
文學作品
2019 《“做我喜歡的事，有人給發工資，最快樂莫過于此”：紀念我的導師F. K. L. Chit Hlaing》，載 《成為人類學家》，華東師範大學出版社
書評
2020 《病毒推動人類進化》信睿周報，第21期
2019 《如果社會是一個又一個的用戶界面：讀<穿行社會:出租車上的社會學故事>》亞明·那塞希著，許家紹 譯. 澎湃書評。
學術會議論文發言
2019 “人類學的四個基本問題和中國西南民族志研究的新形式”，“反思民族志工作坊”，雲南大學，昆明，2019年6月6日
2018 “你們回去做點迷信吧”：當科學與非科學同時出現”，“趨向：人類學理論、經驗與實踐”學術工作坊，中山大學，廣州，2018年10月20日
2018 How Do Anthropologists Understand Life? Contingencies and Entanglement of Individual Fates in a Kachin Woman’s Eighty Years of Life.Presnetation at conference “An Anthropological Perspective on Good Life”, Lanzhou Universty, Lanzhou, September 27, 2018
2018 Bodily Experience is Rule-governed but sometimes Ineffable: Writing Stories in Society through Ethnography. Presentation at Conference “Beyond Self and Other: Contemporary Ethnography in and Beyond China”, University of Chicago Center in Beijing, Apirl 21, 2018
2018 “景頗山的祭師，教室裡的人類學家，和日常生活的人類學”中央民族大學，北京，2018年4月19日.
2017 Enfolding and Unfolding Desires and Imaginations through Memory among the ethnic Kachin in Southwest China. Presentation at the First Junior Anthropologists’ Conference in Tongji University, Shanghai. November 18, 2017.
2017 Bodily Experience and Linguistic Efficacy in a Kachin Animal Sacrifical Ritual Officiant’s Conversion to Christianity. Invited Prensentation at Shanghai Foreign Language Univeristy, May 17, 2017.
2017 What Does Kachin Ghost Chicken Taste Like? Taste, Memory and Imagination in Anthropology. Invited Presentation at Funda University, May 16, 2017.
教學情況
本科課程：文化人類學理論；人類學研究方法； 從民族志到人類學；心理、體驗與社會：日常生活的人類學研究； Health， Medicine and Society
研究生課程：當代海外中國人類學研究；健康，醫學與社會；飲食，生态與健康
獲獎情況
2013 密西根大學國家制度多樣性研究中心授予“典範的多樣性學者”稱号（NCID Exemplary Diversity Scholar Citation, National Center for Institutional Diversity）
2012 約瑟夫•德•卡曼獎金 (The Josephine de Karman Fellowship), 每年在美國所有學科所有研究生和本科生中選10名，我是伊利諾伊大學曆史上該獎金的第一位獲得者
2012 美國醫學人類學協會研究生最佳論文提名獎
2011 美國人類學科學協會最佳學生論文獎
2011 伊利諾伊大學研究生院博士論文寫作獎
2011 伊利諾伊大學“認知科學及人工智能獎”
2009 博士論文基金，美國國家科學基金會
2009 路易斯與克拉克田野調查研究基金，美國哲學協會
2009 伊利諾伊大學研究生院博士論文研究獎
2008 伊利諾伊大學“認知科學及人工智能獎”
社會兼職
2014 中國西南民族研究學會第九屆理事會常務理事
會員身份
American Anthropological Association （美國人類學聯會）
Society for Psychological Anthropology （心理人類學協會）
Society for Medical Anthropology （醫學人類學協會）
2016年，開設微信公衆号“無為而無不為”，以通俗有趣的方式介紹人類學和田野調查
學術交流
會議論文發言：
2016 “When Subjectivity is Contingent on Ethics: Cross-border Marriage, Population Control Policy, and Ethical Christianity in Southwest China,” 中央民族大學，12月17日
2016 The Paradox of Morality in Kachin Conversion to Christianity: Emancipation, the Immoral Others, and the Predicament of Christianity in Southwest China, 第五屆中國青年人類學論壇主旨發言，北京，12月10日
2016 “The Market Is a Wandering Witch Spirit: Climate Change, Economic Development, and Transgenic Crops in Southwest China,” in the panel of “Translation, Regulation, and Incorporation: Configuring the Politics of life at the Sites of Technological Intervention in China”, 2016 AAA meetings, Minneapolis.
2015 “Flowing Between Certainty and Uncertainty Rhythmically: Spirit’s Power and Human Efforts in a Kachin Cultural Model of the Nature in Southwest China.” Presentation at the workshop “Local Knowledge and Nature: Fieldwork Experiences”, University of Verona, Italy, March 12.
2015 Anthropology as a bridge between science and culture: consciousness , local biologies, and neuroanthropology in Kachin Healing Rituals. Doing Ethnography in a Globalized World, International Workshop. 南京大學, July 2.
2014 <意識與治療: 中國景頗族獻鬼儀式和基督教祈禱儀式的比較研究>, 廣州市社會學人類學學會年會, 12月20日
2013 "我已經入教了, 但鬼神還不放過我: 中國景頗基督徒的身體, 語言與認知", 中山大學千禾學術講座, 2013年10月24日.
2013 “Many Cultures, Many Biologies: Consciousness in Chinese Traditional Medicine and Cognitive Neuroscience” “Traditional Chinese Medicine in Contemporary Contexts” ，Pittsburg University, Feb. 15
2012 “Spontaneous Cross-border Marriages Encounter Population Control Policy in Southwest China: Citizenship, Genealogy, and Ambiguous Belonging” 2012 AAA meetings, San Franscisco
2011 “A Cultural Model of Climate Change in Terms of Local Time and Space Schemes: The Kachin Case in Southwest China”, “Cultural Models of Nature and the Environment” Northern Illinois University, September 16
2011 “A Case Analysis of Using the Concept of an ‘Attractor’ from Chaos Theory to Model the Micro-level Dynamics of Interactions among Knowledge Systems” annual Conference for Anthropological Sciences, best student paper
2008 “Does Collective Retrograde Amnesia Exit? A Comparative Study on Memory Loss in Post-socialist Mainland China, Taiwan, and Northern Thailand Chinese Villages, 1950-70s” “Exploring Analogies between Neural and Social Systems” , University of Illinois at Urbana-Champaign, Feb. 28