基本介紹
(1)基本信息
姚崇新,男,漢族,1966年生,湖北随州人,曆史學博士,中山大學人類學系教授,博士生導師。
(2)教育經曆
1998.9—2002.7 北京大學考古文博學院博士研究生,獲博士學位。
1994.9—1997.7北京大學曆史學系碩士研究生,獲碩士學位。
1986.9—1990.7 新疆師範大學曆史系本科,獲學士學位。
(3)工作經曆
1990.8—1994.8 新疆吐魯番地區文物局工作。
1997.8—1998.1 海南航空股份有限公司工作。
2001.8—2004.10 中山大學人類學系講師。
2006.1—11 美國哥倫比亞大學訪問學者。
2004.11—2011.6 中山大學人類學系副教授。
2011.5—2012.5 新加坡國家文物局訪問學者。
2011.7— 中山大學人類學系教授。
2012.10— 中山大學人類學系博士生導師。
聯系方式
yaochongxin@hotmail.com
研究方向
佛教考古與佛教社會史
中外文化交流考古與敦煌吐魯番學
藝術史與藝術考古
科研項目或主持課題
1.2019年— 主持廣州市政府“廣州大典工程”重點項目“廣州光孝寺早期沿革、駐錫外國高僧事迹及其在中外佛教文化交流中的地位研究”,項目經費8萬元。
2.2017—2020 主持2016年國家社科基金重大項目“吳哥古迹考古與古代中柬文化交流研究”子課題“古代中柬文化交流研究”,項目經費15萬元。
3.2016—,主持廣州市政府海上絲綢之路申遺工程委托項目“廣州光孝寺與海上交通關系研究”,項目經費8萬元。
4.2014—,主持新疆維吾爾自治區普通高校人文社會科學重點研究基地新疆師範大學西域文史研究中心重點項目“高昌國佛教社會史研究”,項目編号XJEDU040214B01,項目經費4萬元。
5.2014—2015年,主持廣州市文物考古研究院委托項目“廣州市番禺區、花都區地下文物考古調查”,項目經費24.8萬元。
6.2013—2018年,主持國家社科基金重點項目“西南唐宋石窟重要遺存專題研究”,項目批準号13AZD040,項目經費30萬元。
7.2011—2016年,主持國家社科基金2011年度課題“川渝地區唐宋佛教石窟的考古學研究”,批準号11BKG011,項目經費15萬元。
8.2009—2011年,主持内蒙古文物考古研究所委托項目“内蒙古巴林右旗塔布敖包新石器時代遺址考古發掘”,項目經費15萬元。
9.2005—2007年,主持全國藝術學科“十五”規劃2005年度課題“廣元唐代石窟造像藝術的分期與研究”,批準号05CF082,項目經費5萬元。
10.2003—2004年,主持“廣州市南越國公署遺址發掘項目”,項目經費10.06萬元。
研究成果
一、專著
1.《馬丁堂讀書散記》,南京:鳳凰出版社,2020年。
2.《觀音與神僧:中古宗教藝術與西域史論》,北京:商務印書館,2019年。
3.《敦煌三夷教與中古社會》(合著),蘭州:甘肅教育出版社,2013年。
4.《中古藝術宗教與西域曆史論稿》,北京:商務印書館,2011年。
5.《巴蜀佛教石窟造像初步研究——以川北地區為中心》,北京:中華書局,2011年。
二、編著
1.《新獲吐魯番出土文獻》(參編),北京:中華書局,2008年。
2.《吐魯番文書總目·歐美收藏卷》(參編),武漢大學出版社,2007年。
三、譯著
1.《民族考古學實踐》(合譯),長沙:嶽麓書社,2009年。
2.《觀音:菩薩中國化的演變》(合譯),台灣:法鼓文化事業有限公司,2009年(再版:北京商務印書館,2012年)。
四、論文、書評、考古簡報
1.《景教藝術中的珍珠元素——以十字架圖像為中心的考察》,《西域研究》2021年第1期。
2.《景教“十字蓮花”圖案來源補說——兼答穆宏燕先生》,《北方民族考古》第9輯,2021年。
3.《漢地觀音信仰在西域的初傳——以高昌地區為中心》,《敦煌學》第36期《張廣達先生九秩華誕頌壽特刊》,2020年,283—314頁。
4.《<求識錄>中再求識——蔡鴻生《讀史求識錄》讀後》,《澎湃新聞·私家曆史》2020年1月9日。
5.《考古學家做圖像研究的基本原則》,《澎湃新聞·私家曆史》2020年7月30日。
6.《略論宗教圖像母題之間的借鑒問題》,載榮新江、朱玉麒主編《絲綢之路新探索——考古、文獻與學術史》,鳳凰出版社,2019年,88—112頁。
7.《廣州光孝寺早期沿革與駐錫外國高僧事迹考略——兼論光孝寺在中外佛教文化交流中的地位》,《廣州文博》第12輯,2018年,23—81頁。
9.《大足地區唐宋時期千手千眼觀音造像遺存的初步考察》,《大足學刊》第2輯,2018年,152—194頁。
10.《學理與方法的另一種呈現:榮新江〈學理與學誼〉讀後》,《上海書評》2018年12月14日。
11.《十字蓮花:唐元景教藝術中的佛教因素》,《敦煌吐魯番研究》第十七卷,2017年,215—262頁。
12.《コータン・ドモコ仏寺遺址出土千手千眼観音壁畫の初歩的考察―敦煌との比較を兼ねて―》,《美術研究》第422号,平成二十九年(2017),1—28頁。
13.《試論扶南與南朝的佛教藝術交流——從東南亞出土的南朝佛教造像談起》,《藝術史研究》第十八輯,2016年,247—282頁。
14.“Guanyin and Dizang: The Creation of a Chinese Buddhist Pantheon”,co-authored,Asiatische Studien,Vol.70, Issue 3, 2016.
15.《和田達瑪溝佛寺遺址出土千手千眼觀音壁畫的初步考察——兼與敦煌的比較》,《藝術史研究》第十七輯,2015年,247—282頁。
16.《北朝晚期至隋入華粟特人葬俗再考察——以新發現的入華粟特人墓葬為中心》,載榮新江主編《粟特人在中國:考古發現與出土文獻的新印證》,北京:科學出版社,2015年,584—609頁。
17.《從高昌到西州——中古吐魯番佛教寺院功能的轉變》,《西域文史》第十輯,2015年,93—125頁。
18.《古代柬埔寨的觀音造像與觀音信仰》,載廣東省博物館編《高棉的微笑:柬埔寨古代文物與藝術》,廣州:嶺南美術出版社,2015年,168—180頁。
19.《淨土的向往還是現世的希冀?——中古中國藥師信仰再考察》,《敦煌吐魯番研究》第14卷,2014年,321—342頁。
20.《佛教海道傳入說、滇緬道傳入說辨正——兼論懸泉東漢浮屠簡發現的意義》,載榮新江、朱玉麒主編《西域考古、史地、語言研究新視野:黃文弼與中瑞西北科學考查團國際學術研讨會論文集》,北京:科學出版社,2014年,459—496頁。
21.《藥師與地藏——以大足北山佛灣第279、281号龛造像為中心》,載重慶大足石刻博物館編《2009年中國重慶大足石刻國際學術研讨會論文集》,北京:文物出版社,2013年,449—468頁。
22.《觀音與神僧——觀音化身問題再考察》,《藝術史研究》第15輯,2013年,135—160頁。
23.《“素畫”與“塑畫”——再論唐代伊吾祆廟的“素書”》,載中國人民大學國學院編《國學的傳承與創新——馮其庸先生從事教學與科研六十周年慶賀學術文集》,上海古籍出版社,2013年,972—989頁。
24.《白衣觀音與送子觀音——觀音信仰本土化演進的個案觀察》,《唐研究》第十八卷,2012年,245—276頁。
25.《晚唐五代敦煌及其周邊地區的祆教藝術及其表現形式再考察》,《龜茲學研究》第五輯,烏魯木齊:新疆大學出版社,2012年,498—528頁。
26.《四川安嶽西禅寺1号龛僧伽三十二化變相圖及相關問題》,合著,《藝術史研究》第十三輯,2011年,251—285頁。
27.《唐代僧尼授田問題新探——以新獲吐魯番文書為中心》,載樊錦詩等編《敦煌文獻·考古·藝術綜合研究:紀念向達先生誕辰110周年國際學術研讨會論文集》,北京:中華書局,2011年,544—569頁。
28.《評Zhiru, The Making of a Savior Budhisattva: Dizang in Medieval China》,《唐研究》第十七卷,2011年,579—590頁。
29.《蒙古巴林右旗塔布敖包新石器時代遺址2009年發掘簡報》,執筆,《考古》2011年第5期,3—15頁。
30.《中古時期巴蜀地區的火祆教遺痕》,載朱鳳玉、汪娟編《張廣達先生八十華誕祝壽論文集》,台北:新文豐出版公司,2010年,997—1028頁。
31.《唐代西州的醫學教育與醫療實踐》,《文史》2010年第4輯,147—174頁。
32.《中山大學圖書館藏北齊盧舍那法界人中像及相關問題》,合著,《藝術史研究》第十一輯,2009年,161—208頁。
33.《中古時期西南地區的粟特、波斯人蹤迹》,《邊疆民族考古與民族考古學集刊》第一集,北京:文物出版社,2009年,104—125頁。
34.《“火神廟”非祆廟辨》,《世界宗教研究》2009年第3期,125—135頁(中國人民大學書報資料中心《宗教》2009年第6期全文轉載,93—99頁)。
35.《中外醫藥文化交流視域下的西州藥材市場》,《文史》2009年第4輯,87—106頁。
36.《觀音與地藏:唐代佛教造像中的一種特殊組合》,合著,《藝術史研究》第十輯,2008年,467—508頁。
37.《在宗教與世俗之間:從新出吐魯番文書看高昌國僧尼的社會角色》,《西域研究》2008年第1期,45—60頁(中國人民大學書報資料中心《宗教》2008年第3期全文轉載,19—31頁)。
38.《<中國曆史文獻課>教學劄記》,載《教學研究與實踐》,廣州:中山大學出版社,2008年,249—260頁。
39.《2008年和田考察行程日志》,合著,《西域文史》第三輯,2008年,127—152頁。
40.《廣元唐代佛教窟龛與造像的分期與研究》,《考古學報》2007年第4期,423—468頁。
41.《中古時期巴蜀地區的粟特人蹤迹》,《西域文史》第二輯,北京:科學出版社,2007年,169—182頁。
42.《對大足北山晚唐五代千首千眼觀音造像的初步考察》,載《2005年重慶大足石刻國際學術研讨會論文集》,北京:文物出版社,2007年,449—468頁。
43.《評張總<地藏信仰研究>》,《藝術史研究》第八輯,2006年,507—512頁。
44.《廣元石窟窟龛形制初步研究》,載《漢代考古與漢文化國際學術研讨會論文集》,濟南:齊魯書社,2006年,558—571頁。
45.《對部分廣元密教造像題材的再考察——兼析某些密教造型藝術的淵源》,《敦煌研究》2006年第2期,1—5頁。
46.《青州北齊石造像再考察》,《藝術史研究》第七輯,2005年,309—342頁。
47.《廣元唐代石窟造像題材二題》,《四川文物》2005年第3期,56—63頁。
48.《唐代西州的私學與教材——唐代西州的教育之二》,《西域研究》2005年第1期,1—8頁。
49.《評Angela F. Howard, The Summit of Treasures》,《藝術史研究》第七輯,2005年,494—503頁。
50.《2004重慶市忠縣石匣墓地發掘簡報》,執筆,《南方文物》2005年第2期,1—7頁。
51.《廣元唐以前佛教窟龛與造像的分期與年代》,《藝術史研究》第六輯,2004年,256—278頁。
52.《唐代西州的官學——唐代西州的教育之一》,《新疆師範大學學報》2004年第1期,65—76頁。
53.《評Chun-fang Yu, Kuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokitesvara》,《藝術史研究》第六輯,2004年,476—482頁。
54.《試論廣元、巴中兩地石窟造像的關系——兼論巴中與敦煌之間的古代交通》,《四川文物》2004年第4期,63—70頁。
55.《廣元的地藏造像及其組合》,《藝術史研究》第四輯,2002年,305—323頁。
56.《吐谷渾佛教論考》,《敦煌研究》2001年第1期,53—63頁。
57.《太史文和他的中古中國宗教研究》,《文史知識》2001年第1期,47—50頁(中國人民大學書報資料中心《宗教》2001年第4期全文轉載)。
58.《成都地區出土南朝造像中的外來風格淵源再探》,《華林》第1卷,北京:中華書局,2001年,245—258頁。
59.《<吐魯番新出摩尼教文獻研究>評介》,《書品》2001年第3期,37—40頁。
60.《評杜鬥城<北涼佛教研究>》,《敦煌吐魯番研究》第五卷,北京:北京大學出版社,2000年,353—360頁。
61.《試論高昌國的佛教與佛教教團》,《敦煌吐魯番研究》第四卷,1999年,39—80頁。
62.《從考古材料看麴氏高昌國的僧官制度》,《青年考古學家》第11期,1999 年,41—46頁。
63.《北涼王族與高昌佛教》,《新疆師範大學學報》1996年第1期,68—77頁。
64.《從“義和政變”到“延壽改制”——麴氏高昌王國晚期政治史探微》,合著,《敦煌吐魯番研究》第二卷,1996年,163—188頁。
65.《麴氏高昌王國官府授田制初探》,載《中國吐魯番學學會第一次國際學術研讨會論文集》,烏魯木齊,1992年,131—147頁。
66.《從西域到中亞——漢地佛教藝術的西漸》,載榮新江主編《“絲綢之路上的中華文明”會議論文集》,待刊。
67.《學緣與學術的養成——榮新江﹤從學與追念﹥讀後》,待刊。
68.《新疆出土文獻整理與研究的新進展:<絲綢之路與新疆出土文獻>讀後》,《旅順博物館館刊》待刊。
獎勵與獎助
1.2019年,論文《和田達瑪溝佛寺遺址出土千手千眼觀音壁畫的初步考察——兼與敦煌的比較》獲廣東省第八屆哲學社會科學優秀成果二等獎。
2.2011年,獲新加坡國家文物局(National Heritage Board of Singapore)提供的“Kwan Im Thong Hood Cho Temple Fellow”研究基金。
3.2010年,參編的《新獲吐魯番出土文獻》一書獲第二屆“中國出版政府獎·圖書獎”。
4.2006年,獲美國American Council of Learned Society基金會提供的“Chinese Fellowship for Scholarly Development”研究基金。
5.2005年,論文《試論高昌國的佛教與佛教教團》獲廣東省首屆哲學社會科學優秀成果三等獎。
主要學術兼職
1.《藝術史研究》編委
2.《西域文史》編委
3.《絲綢之路研究》編委
4.《敦煌吐魯番研究》編委
5.中國敦煌吐魯番學會常務理事